Друзские деревни

Памятник в друзской деревне

Друзы верят, что Бог раскрывает себя в последовательных инкарнациях. Первым его проявлением был Универсальный Разум, который воплотился в Хамзе Ибн Али, современнике Ад-Дарази и одном из систематизаторов друзского учения. Почитая Новый Завет и Коран, друзы читают собственные священные книги в домах для собраний (хальва) вечером по четвергам.


Принадлежащие к крайним шиитам, друзы принимают доктрину такийя (сокрытия подлинных взглядов), согласно которой верующий, живущий во враждебной среде, может внешне принять ее условности, сохраняя в душе истинную веру. Друзы соединяют в себе арабские, персидские, курдские и местные сирийско-ливанские черты. Верования друзов впитали элементы христианства и азиатских религий.

 Социальный режим друзской общины - феодальный, патриархальный, основанный на иерархии "семья - клан - община", У друзов большое значение имеет кровное родство. Они верят в общую судьбу всех друзов, что порождает большую общинную солидарность. Другая характерная черта - привязанность к месту рождения. Они не покидают своих деревень, у них почти не наблюдается такого явления, как переселение в города. Порой молодежь продолжает жить в своих родных деревнях и после приобретения свободной профессии или получения военного чина.

    Семь основных заповедей друзов.
I. Говорить правду, Эта заповедь обязывает к искренности, верности, хранению тайны; запрещает сплетни.
2. Защищать и беречь братьев. Друзы обязаны поддерживать друг друга • физически и морально.
3. Не поклоняться языческим богам, идолам и лжепророкам.
4. Верить в единого бога. Вера в единого бога исключает возможность отправления любого другого культа.
5. Верить в Божий суд и приговор. Друзы обязаны примириться со всем, что делает Господь: судьба человека предопределена уже в момент его рождения.
6. Верить в переселение душ. Идея перевоплощений - одна из основ друзской религии. Это представление существенно влияет на образ жизни и воззрения друзов.
7. Сохранение чистоты общины. Друзам воспрещается вступать в браки с представителями других общин.

    Самая посещаемая туристами друзская деревня и неофициальная столица этого народа расположена на хребте горы Кармель. Деревня была основана огромным и богатым семейством Халаби, выходцами из Сирии. Дома построены очень тесно, вплотную друг к другу - это результат многовекового конфликта с арабами, которые друзов всегда вырезали. Еще одна особенность друзского строительства - их молельные дома «ахилуе» в отличие от мусульманских мечетей, всегда находятся не в центре поселения, а с краю - причина тому - секретность религии друзов, а также сохранность святых мест при конфликтах. На них изображен пятицветный флаг, не национальный, а религиозный, пять цветов символизируют пять праведников друзской религии. Сюда запрещено входить не только туристам, но и нерелигиозным друзам. Здесь, в этой деревне, находится дом сэра Лоуренса Олифанта. Он построил его как загородный дом для себя и своей жены Алисы, жил здесь со своим секретарем Нафтали-Герц Гимбергом, который написал израильский гимн «Ха-Тиква». Олифант, тесно друживший с друзами, долго колебался, в каком месте ему строить дом - в соседней Усафии или Далии, но, под конец выбрал Далию. При строительстве обнаружились каменоломни византийского периода. После смерти Алисы - чему посвящена римская колонна с надписью - сэр Лоуренс уезжает, а дом остается пустым и заброшенным. В наше время его отремонтировали и создали мемориал Яд ле-Баним в честь погибших израильских солдат-друзов. Рядом строится новый квартал для молодых пар. В Далии около 15 тысяч жителей, есть туристические улицы с магазинчиками и ресторанами.